“有见地！”这两个注解使嵇康肃然起敬。他跳过去随意翻看下面，看到一节解释“一毛不拔”的。因为“一毛不拔”流传之广妇孺皆知，所以他十分急迫地要看她如何注解这句话。这个典故来自《墨子》。某天，墨子弟子禽滑厘问杨朱：“如果拔你身上一根汗毛而能使天下人获益，你干不干呢？”杨朱答道：“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”禽滑厘又问：“假使能，你愿意？”杨朱默不作答。只见在这个典故下面，长乐亭主注道：惜哉，天下从皆听这一毛不拔，却不知这四字后面的深意。其意谓，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

    嵇康读到这里，已是汗流浃背。何晏命人给他擦汗，并在侍女擦汗的时候仔细看着他的脸和手臂。嵇康奇怪：“何君看我脸上有什么东西吗？”

    何晏笑：“当初魏明帝曾给我吃热粥，让我流汗，为的是看我有没有涂粉，现在我也如此待你，也是想看你有没有涂粉。没想到嵇贤弟果真是天生丽质啊。”

    “现在不要说这个，我想知道，这长乐亭主真有如此见地？”

    “我告诉你王弼怎么说她吧。王弼说：长乐亭主，《诗经》人物也！当初，王弼在阐释《损》卦九二“弗损，益之”时，提出了“九二不损而务益，以中为志也”的中道说，这中道说，正是受到长乐亭主对杨朱的见解的影响。”

    “竟有如此奇女，何兄竟不早说，让我错失。我必娶她为妻！公主。”他转向公主，深深一个揖，“可否助舍下一臂之力？”

    “非也，非也。”金乡公主哈哈大笑。原来金乡公主本意，根本没有要帮助嵇康成全姻缘之意，她原只是想羞辱他一番，让他为拒绝婚事而懊悔。这一切，都是因为，嵇康和他的夫君一样，是一个清谈者，玄学者。事实上，金乡公主此生最懊恼的事情恰恰是嫁给了何晏。她曾向母亲哭诉何晏的放荡，说：“何晏越来越堕落了，越来越不像话，我怕他惹祸上身，性命都保不住呢，怎么办啊？”她妈的回答令她意外。她妈笑着说：“如果他真的惹祸上身，你也就用不着妒忌了。”她妈身为曹操第十一个小妾，习惯了一年到头见不到男人的日子，因此认为做寡妇也不错的。金乡公主身为名正言顺的夫人，幸好有母亲的这番开导，十年以后，当何晏被天下第一毒司马懿灭三族的时候，她却因足不出户c与何晏没有多少来往的原因而从刀口逃生，带着儿子去了天涯海角。此时，当嵇康希望她能帮助他与长乐亭主重续姻缘的时候，她当然是一口回绝。

    嵇康果真为自己的拒婚懊恼不已。他用尽一切方法试图去恢复这桩婚事，但其后所经历的一切，总算让他尝到了什么叫侯门深似海。他连靠近王府的机会都没有。万般无奈之下，他开始放起风筝来。那天他在街上彷徨，无意中走进一家风筝店，心中就有了一个主意。他买下了所有的风筝，在每一只风筝上面写下庄子的文章和自己的诗赋，然后往王府上空放飞。在放光了洛阳城中的所有风筝还得不到回音的情况下，他只好自己做起风筝来。

    他在一只风筝上写：“自我观之，仁义之端，是非之途，樊然淆乱，吾恶能知其辩？”在另一只风筝上写：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在第三只风筝上写：“仁义不合人的自然本性啊。”在第四只风筝上写：“天下万物皆自然而生，而不知其所以生，各得其所而不知其所以得。”在第五只风筝上写：“仁义扰乱人心。”在第六只风筝上写：“天下好智巧，而百姓好纠葛，于是以斧钺来制裁，用礼法来击杀，用肉刑来残害，天下纷纷大乱，罪在扰乱人心。”在第七只风筝上写：“仁义之道为盗贼之道提供逻辑依据。”在第八只风筝上写：“仁义之道乃天下大乱之本。”

    把庄