庄子哲学的全新理解却已深印脑中。于是，她写下诗赋一首，经常在贵妇聚会时拿出来吟诵，不久这首诗就传遍了京都。诗云：“人生譬朝露，世变多百罗。茍必有终极，彭聃不足多。仁义浇淳朴，前识丧道华。留弱丧自然，天真难可和。郢人审匠石，钟子识伯牙。真人不屡存，高唱谁当和？”

    当嵇康在著名清谈家c曹操假子何晏家中听到何晏夫人金乡公主朗诵此诗时，心中暗暗吃惊；当他得知这是一个京中亭主所写的诗时，更是惊叹。品评一下，不但此诗的境界与自己的诗歌极为贴近，而且它的用字用句也与自己的别无二致。换言之，这首诗，与自己曾写的一首五言诗，每一字c每一句，都是一模一样的，就如同这首诗一样。他的那首五言诗也是这么写的：“人生譬朝露，世变多百罗。茍必有终极，彭聃不足多。仁义浇淳朴，前识丧道华。留弱丧自然，天真难可和。郢人审匠石，钟子识伯牙。真人不屡存，高唱谁当和？”

    光从字面上看，两首诗毫无区别，仿佛是同一首诗的抄写版。但仔细领悟的话，却是天差地别。比如第一句“人生譬朝露，世变多百罗”，当它出自嵇康笔下时，显得过于文弱c阴柔，而当它出自一个女子手中时，却显得阴阳调和c刚柔相济c恰到好处，念下去，完全不是同一个味道。照这个思路读这两首诗，能发现这是两首截然不同的诗。而且，显然，出自女子手中的那首比他所写的这首要好得多。他急忙向何夫人打听此诗的作者。何夫人告诉他，此诗的作者是一个皇家亭主，年方十七，才华与容貌均有绝世之誉。

    “有一流传很久的诗，就是写她的。”金乡公主严肃地说，“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”

    嵇康吟哦了一阵：“好象这是汉朝时代的诗啊？”

    金乡公主说：“你是不是以为是汉朝歌者李延年唱他妹妹的那首？他妹妹因为这首歌而被武帝看中，封为夫人。武帝薨后又被追尊号为孝武皇后？是不是那首呀？“

    “就是那首就是那首。”

    “对了，李延年曾把这首诗唱给武帝听是没错，但不是他原创的。原创的是我刚刚说的这个皇家亭主的一个仰慕者。”

    “天！我糊涂了。我不行了。”嵇康目瞪口呆，以为自己中了邪。

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