，民至老死，不相往来”的小国寡民的大同社会就在这里实现了。老子说：“少国须民。国少而民不少，甘其食c美其服c安其居c乐其俗。”现在整个云台山军民共不到四万人口，占地两万顷，正是一个小王国的规模。天下一家，无限大同。七个人经过商议，上奏魏帝，把由他们统领的驻守七座山峰的军士统一称为竹林军，下分七路，在魏原皇宫前竖起“魏”字大旗，配上七种颜色，七路军各以赤c橙c黄c绿c青c蓝c紫为旗帜颜色。整个云台山一时间彩旗招展，好不漂亮。

    夏侯玄诸人与竹林七士此时志趣相同c办事方式亦同，新派玄学在这个小王国成为一统之学。他们实行“无为而治”的方略，希望“将欲夺之，必固与之”，“无欲以静，天下将自定”，治道清静宽舒，与民休息。但这并非像以前那样的无所事事c饮酒山水c无所作为，他们深入到民间与士兵之间，让士兵与百姓打成一片，兵民不分，平时都是耕种捕猎的农民，战事来临所有的人都是兵。他们轻徭薄赋，约法省刑，禁网疏阔，让所有的人自行其事，其乐融融。云台山一时呈现太平盛世的局面。

    过不多久，又有一员将军率几千将士前来投奔。此将军便是诸葛诞。

    原来司马昭专权之时，荆州刺史诸葛诞心中颇为不服，暗暗操练军马，此事却被司马昭得知。司马昭因他的兵马不弱于自己，表面上以魏主之名把诸葛诞封为镇东将军，一边想杀掉他夺其兵权。当时，他暗令手下长史贾充带刀斧手伏于账中，自己和诸葛诞在账中饮酒，就要以掷杯为号，杀掉诸葛诞。这诸葛诞是琅琊南阳人，是诸葛亮的族弟，胸中也有点智谋。他见司马昭居丧期间请他喝酒，早知他心有不轨；喝酒喝到一半，又见司马昭发出“吱吱”的老鼠声，就知道他继承了其兄司马师的鼠害之心，便不由分说冲出帐外，骑上马就走，使贾充反应不及，无法动手。一口气跑回自己的军营后，诸葛诞立即召集手下军马四万余人脱掉白麻衣，换上盔甲，进攻司马昭大营，一面具表数司马昭之罪，使人申奏洛阳。司马昭大怒，立即命人去洛阳和长安调集军马，并把魏主曹髦劫持而来。曹髦畏威权，只得从之。司马昭便以皇帝之名下诏，尽起两都之兵二十六万，命镇南将军钟会为正先锋，安东将军邓艾为副先锋，长子司马炎为左军，次子司马攸为右军，保护车驾，浩浩荡荡，前来和他汇合。诸葛诞四万兵马本不是对手，几仗下来，损兵折将，只剩百余骑随着他落荒而逃，奔往云台山，投奔故交夏侯玄而来。魏帝曹芳封诸葛诞为上将军，领三千游军作为七山接应。

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