风波庄内，庄主公孙酉，正带领着一众武林人士，穿过位于山庄西处的院落，走进义堂阁楼的大厅。

    众人才进大厅，就看到一个锦衣华服的少年，手持长剑，正在检视一具灵柩。

    那灵柩的棺盖被放在地上。

    少年身后，还跟着两个身着黑衣披风，却都是黑纱蒙面的男子，背后各斜背了一把仅着皮鞘c珍珠鲨皮为柄的长刀，皮鞘未覆之处，裸露着程亮的刀光。

    无业寺众僧一见，率先冲上前来。

    “火僧”了业的大弟子凡因，指着那少年怒喝道：“你是什么人！敢擅自动我师尊的灵柩！”

    那少年转过头来，俊美之余却是一脸嬉笑：“这大和尚在江湖上名声大得很，我来瞻仰一下遗容，有什么不可以么？”

    凡因大怒，一声断喝，手中禅杖一舞，顿时嗡嗡风响，直向少年捣来！

    无论是谁，若是恩师被辱，就和自己被辱一样！

    这无业寺禅杖，与寻常和尚的禅杖大是不同。

    寻常僧人禅杖，无非是塔婆头型，围挂圆环，或就是月牙方便铲。

    而无业寺禅杖却是奇形之态。

    这杖通体是纯铜混合精钢打造，头部却作火焰之形，以火尖为利刃，足有五六枚尖刺之多。

    所以，此杖名为“业火杖”。

    取意“业火焚身，为恶自招”之意。

    这也和佛家“绵里藏针”的禅理一样，都是福祸自招的意思。

    所以，无业寺的“业火杖”向来并不轻出，只因佛家讲慈悲众生，无业寺虽然是武林中第一大寺，也同样不能轻易出手。

    但若是以降魔护生为因，则另当别论。

    这“业火杖”的威力，至今武林中还没有几人见识到，原因只有一个。

    凡是见过此杖法的人，都已经去九泉之下了。

    只不过，无业寺从不妄杀，杖下之鬼，大都是恶贯满盈。

    而无业寺的镇派大阵“伏魔业火阵”，更是以此杖法为根基而威震天下，令任何武林豪杰不敢轻犯虎威。

    但此时凡因却将“业火杖”舞得虎虎生风！

    忽然，两道刀光乍然而出！

    正是两个黑衣人同时出手。

    凡因自出师以来，行走江湖，虽然有仗着师尊“火僧”了业名头的嫌疑，但也同样得意于一手出神入化的“业火杖法”，江湖中从来没有人敢不问青红皂白，便拔刀向他动手。

    这两人岂非是胆子太大？

    或者说，艺高人胆大？

    然而，两道刀光出手神速，转眼就攻到凡因面前！

    凡是高手出招，对于分寸拿捏，必然是精到微毫。

    凡因也不例外。

    他出杖时虽然鲁莽，不会多加思考，但他一旦动手，便会精微细致。

    他早就意料到身边那两人必定会出手。

    所以，他的“业火杖”从一开始，就是抖成一片的。

    这招式叫做“业火无边”！

    它原本就是攻向至少两个以上对手的杀招！

    也就是说，凡因出手时，已经是攻向这两个黑衣人。

    但他没有料到的是，这两人不知用了什么身法，竟然横穿了他禅杖抖出的攻势，两柄刀已经欺尽胸前，刀光距离心口不过半尺！

    刀身寒气，已侵进他的肌肤触感

    他心中一凉

    自古说兵器较量，都是一寸长，一寸强。

    如果规律都是如此，江湖上谁还敢用短兵器？

    所谓尺有所短，寸有所长。

    短小精悍，收放灵活。

    短兵优势便在于此。

    如果长兵器一旦被人