王致口若悬河，一直讲了近两个时辰，才算略微阐述完心学的思想及自己的一些感悟，而下面的学子们也是听听的津津有味，虽然他们以前也熟读心学典籍，但是在一些感悟上肯定比不上常年研究心学的王致。

    在江凡感觉中，虽然心学偏离了正统儒家思想，但是也有众多值得人借鉴的地方，有些思想至理深刻。

    心学所说的无善无恶便是儒家天人之境的另一中说法，其中提倡的‘知行合一’，是要求人要思想与行动统一，以追求人生，宇宙至理，这些都是为大道至理。

    在江凡的感觉中，这个世界中唯物或者唯心并没有对错之分，只不过是通向大道的两条不同的道路，就看谁的手段更高明，就比如自人们信仰中诞生的神灵，就是彻底的唯心表现，而且强大无比。

    “王师，按您所说，心即是理，万理皆在心中，为何我没有在心中找到武道至理呢？”一个学子举手，得到王致同意后，站起身来来，出声问道。

    “万理皆在心中，需要我们不断的发明本心，找回无善无恶的心，然和知行合一。你没有明白武道至理，是因为你还没有发明本心，没有明悟本心，如何能在心中找到武道至理。万物存乎一心，吾心即宇宙，心有多大，你的世界就有多大。”王致解释道。

    “王师，发明本心后，是否吾心与汝心相同？”另一个学子问道。

    “四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉，同此心同此理也。”王致道。

    之后，便是一些学子提问，王致耐心的为他们解说心中疑惑，详尽而细致，让人回味无穷，感悟良多。

    江凡静静的听着，心学唯心，万物至理，皆在心中，虽然肯定了心的强大，但是却绝对过分夸大了心的作用，江凡无法理解，如果需要参悟轮回法则，那是否可以直接拷问本心就可以呢？

    虽然心中疑惑不解，但是江凡却没有出言批判心学是错误的理论，毕竟这套理论能够传承下来，并被主流所接受，王阳明更是号称集儒家之大成者，其中肯定有诸多常人无法知道的理论，这是心学的根本，不轻示于人。

    王阳明成圣后，写出一本典籍名为《本源心经》，整个学说思想围绕《本源心经》而延展出来，以它为基础，江凡猜测，他不解的地方，或许在《本源心经》中能够找到答案。

    可是《本源心经》乃是王家秘传圣经，根本不会拿出来，江凡就算有诸多不解，也是无奈。

    王阳明被世人称为儒家之集大成者，其最大的原因就是写出一部旷古绝世的《本源心经》，被世人评价为玄黄大陆最顶级的推算之术之一，儒家最强大推算之法，江凡怀疑，只有修炼了《本源心经》，才有可能做到心即宇宙的地步。

    因此，虽然心学非常强大，但是实际上整个儒家体系中，除了王家人，几乎没有人研习，因为没有最为关键的《本源心经》，再努力，最后学到的只能是心学的皮毛。

    讲学结束后，江凡便前往藏经阁，因为再度变化了容貌，避免被人认出来，倒是让江凡省略了许多麻烦。不过这次并没有再次改变灵魂气息，因为学宫身份牌就是与灵魂气息连接的，如果改变了灵魂气息，学宫内一些需要身份牌的地方，他就进去不了。

    春秋学宫的藏经阁只是一座九层的建筑物，看上去并不大，但是一走入其中，却别有洞天，整个藏经阁就是小世界，无比广大，一排排高大的书架延长到尽头，不知道有多长。

    藏经阁内，充斥着无尽的文明气息，似乎快要浓郁的化为文明之火，烈烈燃烧，江凡一进入其中，顿时感觉到神清气爽，心神空明，似乎一下子就要顿