历史的朋友已经可以猜出，中川就是上个世纪1912年时，仅用白银三百五十两，就骗买四百余卷上万册手写经文的日本探险家吉川小一郎的后人。

    由于吉川小一郎在上个世纪初期，周游东南亚各国，用很多不光明的手段窃取了大量的外国珍贵文物和稀世珍宝，回到日本之后，投资了不少的产业。

    在日本战败后，吉川家族又变卖了许多由外国掠夺来的珍贵物品，凭借着雄厚的财力，在日本化工行业占得了一席之地。

    不过为了培养家族的文化底蕴，得自中国的四百余卷敦煌手写经书，吉川家族一直都保留着，并且斥资找一些学者研究整理。

    中川的父亲，就是上个世纪五六十年代日本著名的一位敦煌文化研究理论家，和家族中其他人热衷于生意不同，中川的父亲最是痴迷这些记载着中国古代文明的经卷文书，所以在家族中地位不高，很不被人重视。

    在上个世纪六十年代末的时候，中川的父亲整理得自中国的手写经书的时候，无意间在一本经书里，发现了一张地图，上面有着详细的注释，标明了这张地图的来历。

    熟识中国文字的中川父亲在见到这张地图后，大喜过望，因为这是一张王道士的亲手制作地图，绘制于上个世纪的1911年，上面的内容更是让老中川欣喜若狂。

    地图上的注释表明，从敦煌藏经洞中出土的经卷文物，并非是世人所知的五万多件，其实总数实为八万多册，

    只是这其中的三万多册经卷，在刚刚出土的时候，就被王道士送给了一个老朋友，当时距离北戈壁不远的一位古寺主持。

    虽然那会寺庙所处的地方沙漠化还没有那么严重，但是那座古寺也已经遭受了风沙的袭击，原本很有些香火的寺庙变得很是衰败。

    和尚吃不上饭喝不上水，那也会跑的，所以整座古寺里加上主持在内，也不过就三四个人。

    并且就在王道士送出经卷后不久，那位主持就坐化了，坐化前让人通知了王道士，拜托王道士将这批经卷妥加保管。

    三万多册经卷，可不是一笔小数目，王道士在运过去的时候，就动用了不少马车，那会的交通可没现在这么便利，从敦煌到邱家窝坐大马车都需要三天的时间。

    是以王道士就没将经卷运回，而是在寺庙里修建了一个暗室，将三万多层经卷藏匿了起来，后来也从未对人提及这件事情。

    不过出于习惯，王道士将这件事情详细记录了下来，并且制作了一张地图，老中川推断，后来可能是王道士整理敦煌手写文献的时候，没注意就将地图夹在了里面。

    得到这张地图后，老中川如获至宝，为了让家族中人知道做研究也能有出息，老中川从来没有对任何一个人说过这个发现，想找到这批文物运回日本之后来个一鸣惊人。

    只是苦于中日关系，老中川一直无法前来中国。

    在1972年中日邦交正常化之后，老中川通过种种关系，在上个世纪七十年代中期的时候，终于以学者的名义来到了敦煌。

    只是老中川准备前往那座古寺的时候，却是傻了眼，因为原先的绿洲变成了沙漠，仅凭他一个人，根本就无法抵达古寺。

    那会的中国，还处在那场史无前例的大革命期间，政府机构乱作一团，民间更是根本就没有什么保护文物的概念，老中川在许以重利之后，从邱家窝召集了十多个青壮年，坐着骆驼进入到了沙漠里。

    只是老中川万万都没有想到，这次中国之行，就是他的毙命之时，在接近古寺的地方，诡异的流沙吞噬了十多个鲜活的生命，其中就有满怀雄心壮志的老中川。

    外国友人在中国死亡，政府一向是特别对待的，马上展开了调查，不过当时进入沙漠的人，一个疯了，另外一个