他们的注意力给集中到别的地方去，然后慢慢修改一下他们的职能，虽然不停吠吠的声音让人难以忍受，甚至是内阁大学士们都讨厌他们，但是不得不说，他们在包含了一些君子的同时，确实更像议会一样，代表着某些阶级的利益。

    万历放弃从共和中吸取经验的打算，大明除了想李贽这样的激进分子，其他人也不会对这种制度太过关注。

    即使改革到极致，国家也该叫做君主立宪制，和共和制度不同，何况是现在，大明朝皇帝依旧掌握着极大的权力。

    想要彻底的君主立宪，万历自己估计起码还要百年甚至更久才行。有英国资产阶级革命之后国王权力依旧不小的例子摆在那里，万历可不会糊涂地以为步子可以一步走到位，这是不现实的事情。

    万历自己不关注内阁，大明的士大夫们可是关注了一阵，毕竟中原不是没有过类似的事情，共和一词的来历，就是周厉王被国中民众赶走，贵族们推举贤人治理国内，被推举者被称为共和伯而来的。

    但是在意之后同样排斥，理由各种各样，但最终的结论是这东西不适合大明。

    想要共和，那么有皇帝就首先就不可能，把带领中原人民将蒙元愚昧野蛮赶出中原的皇室推翻掉，已经接受军国教育，并被万历刻意加强了宣传之后，这种思想无疑吃不开。

    大明朝的内阁首辅是官员公推的，虽然谈不上民主选举，但毕竟也是一个推举出来的人物，这种不是由皇帝直接任命丞相，而是官员们集体认可的方式，已经很满足现在的需要了，哪怕是李贽，对于政治上的入手，也仅仅是在士大夫们思想以及权力上动手，不会提出推翻大明皇室之类的奇怪思想。

    大明特色的制度，不民主同样也不专制，总之，似乎现在已经能满足大明的需要，而万历，则引导他们不断地去完善制度，防止制度僵化，多余的事情为了他们未来的思维能够不受上位者的影响，万历不多chā手。

    但无论如何说，这个制度实际上也是君主专制，哪怕去掉专制，也是君主制度，和共和就是不一样。

    意识形态的差异导致对立，后世两大集团的针锋相对换到是现在也是一样，大明对于共和的排斥不仅仅是大明自己，单单拿法国大革命来说，路易十六被处死之后及时是立宪的英国也立刻驱逐了法国的公使，可见大家对于异类的排斥程度到何种地步。

    “红毛荷兰比不列颠岛好控制，只是可惜，他们目无君父。”因为被万历讲述欧罗巴知识而无从发言的王家屏现在带着老花镜自己看地图也要搞明白欧洲各国之间的关系，哪怕神罗这种大小诸侯数不胜数的国家了解起来有些困难，但是欧洲西部的一些国家，王家屏在经过仔细记忆之后，还是能够认识的。

    半瓶子水也足以他在皇帝面前说两句了，哪怕仅仅是一点点，内阁首辅也不希望自己在皇帝面前用上‘不知道’这种代表自己无能的词。

    看着王家屏一副摇头晃脑的样子，万历一阵可笑。他自己排斥荷兰、英格兰等国家，自然有他们被扶持起来之后难以控制的原因，但背后的新教同样也是重点，至于意识形态什么的，反倒是次要的。

    但虽然这么说，荷兰的可用xìng依旧还是有的，万历回忆起自己对于荷兰的印象。

    海上马车夫确实了得，作为最早的一个资产阶级共和制的国家，荷兰实际上可以也被称作是第一个全球xìng的国家，在他之后才是大不列颠以及灯塔国。

    但是这个国家的资产阶级有惰xìng，在他们把持了海洋贸易之后显露出的惰xìng使他们最终失去了地位，如同大明的士大夫大官僚大商贾们挖国家墙角一样，他们在成为海上马车夫之后国内的资本家同样只认钱不认国家。

    宁愿把钱放在英国人和法国人的