造出这种情况的办法

    将尸体的脑袋砍下来，掏出大脑喂给饥饿的小动物，然后将其塞进颅骨里，重新缝合，埋葬在尼罗河水泛滥的区域，等到尼罗河丰水期过去之后，再等待两次圆月，选择一个看不见月亮的夜晚将棺材挖出来，此时尸体的脑袋就已经完全变成了塞进去的动物的样子，力大无比并且拥有了该种动物的特xìng。

    但是这些人为制造出的“神明化身”不能碰触太阳，哪怕只有几秒钟，也会瞬间被化为一堆枯骨。

    祭司们将这种变化称之为神降，是由人接近神明的最佳捷径，法老欣然接受了这项技术并且将其运用在身边的守卫与奴隶身上，让他们在死后以神明化身的方式拱卫他的陵墓。

    巫琮整理了一下思路，对盯着他的BAU众人解释道：“这是一种特殊的祭祀仪式，古埃及人相信通过这种仪式可以把人类转化为神明的化身，所以你们看，脑袋里放着猫的尸体身边的标志就是贝斯特（音乐与欢乐之神，战神，尼罗河三角洲地区布巴提司地区主神）的标志，脑袋里有蛇类的就是维阿杰特女神的标志，而脑袋里有白鸽的”

    “奈库贝特女神。”Reid立刻反应了过来，“她是上埃及王权的守护神。”

    “所以说我们的凶手是想要……”Emily的脸色很奇怪，“创造神明？”

    “或者说获得神明的拱卫。”Hotch点了点照片，他这段时间恶补了不少超自然文化相关的知识以午后茶点或睡前夜谈的形式进行，“除了神明的标志之外这个标志是向神明请求保护，而这个则具有一定压制意义。”

    并且所有的神明标志之上都有着拉神的标志，似乎是想要用这个至高之神来压制这些神明，以求让他们的化身听从命令。

    这些晦涩的标识没有一丝错误，因此BAU推断凶手对于古埃及文化有着相当的研究，尤其是与神明和丧葬有关的方向，有着极为丰富的知识储备。

    他们说着的时候巫琮戳了戳Hotch，压低声音小声道：“我要去看看尸体。”

    如果他没有猜错的话，这些尸体不及时处理很有可能会出大问题的。

    那哪里是什么神明的化身，分明是死时怨气不散，又被葬在水汽渗透坏了风水的湿敷地里，再加上不知道哪里来的动物钻进了尸体的脑袋里被尸dú给dú死没能出去，天长日久人魂和兽魂不分，混沌难明的粽子。

    用玄门那一派的划分来说，这种粽子叫做“人胄（zhou4）”，属于非常邪xìng也很难对付的一种，一旦起尸抓伤了人，身上的尸dú可是yào石无医的。

    Hotch点点头示意自己知道了，快速分配了一下任务。

    他和巫琮去法医那里，Rossi和Reid还有Man去现场，JJ和媒体联络保持消息封锁，然后和Emily一起询问受害者家属相关信息。

    作者有话要说：　　这一章人胄和古埃及的灵感来自于茅山后裔，这本书真的非常赞，强烈推荐就是半夜看总觉得背后发毛w

    第86章

    起尸是需要活人阳气刺激的，就像巫琮，如果当初没有盗墓贼开棺时漏进来的阳气，恐怕他也没办法那么快的恢复神智，看那些被挖出来的尸体状况，虽然还没有完成完全转化的过程，也就是所谓的“过两次圆月”，但是不实地看看巫琮也很难确定他们究竟进化到了哪种程度。

    若是还没起尸，一纸符咒也就能解决问题了。

    他一边翻看着资料一边打了个电话给让他提前派人过去，虽说这快到年关的功夫大部分老家伙都回国去了，还有几个挖了个洞冬眠着，留守在美国能动的都是些小辈，好歹布个结界疏散人群啥的还是能做到的。

    往年还不至于这么人手匮乏，但今年不