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    第三节:倒霉蛋二号(上)

    汤森整理了装备,把用得上的东西放进口袋,其他全部深埋,连地下遗迹的出口都用乱石泥土掩盖住。尔后他趁夜潜出,粗略侦察了方圆五十里的范围。根据从倒霉蛋的随身装备中得到的线索,汤森顺利的在十一里外找到乡间小道,在三十二里外找到了村庄。

    之后的几天,他都安静的潜伏在小村外,直接用双眼去感受这个世界的状况。

    初一看,这是个风光秀丽的世界,少有人迹的景观甚至跟记忆中的自然保护区类似,天空碧蓝洁净,空气清新甜美。山河锦绣,林木茂盛,静逸中流露出无穷生机。但仔细观察下去,却又能在细节中发现区别,一株藤蔓上长有好几种闲的转着烤肉架,只担心烤肉的肥瘦程度和调料多寡。

    在他对面的窝棚中,蹲着这个伟大事件的另一部分,那是一个楚楚可怜的宗教人士——指天发誓,他是正经八百的宗教人士,虽然被绑着手、蒙着眼、嘴里还咬着一截木头。

    相对年轻的基层宗教人士,这就是绑架提问的正确答案。因为在绝大多数社会里,宗教人士的交流层面很广泛,上至王公贵族下到贩夫走卒,很少有人会对宗教人士的说话方式和语言习惯产生警惕和抵触,偏生他们还像野草一样无处不有,再偏僻的地方也能找到。

    年轻,代表着希望和野心,所以他最终会配合,而基层这一点则跟地位紧密相关,要是你绑架个地区性的宗教首领回来,那跟捅马蜂窝有什么区别吗?

    做出这种事,汤森没有任何抵触心理,因为帝国不像敌对阵营或自由联盟那样礼遇这类人,何况帝国军人只信奉自己的枪炮和三部军事法规,即平时军法、战时军法和内务条例。

    说绑就绑,他花了一天辨识目标身份,再花了一天确定方案,接下来的过程很顺利。

    也许是穷,也许是纯朴,总之偏僻村落对人没有过多戒备,汤森用颇具神秘感的手法敲开绑架对象的大门,在他面前拉下软帽,趁着对方惊叹自己的黑色短发和黑色眼睛,用右手掌猛击对方颈侧,他就像面团一样倒下了。

    汤森没有跟他客气,卷了他的细软、书籍和生活物品,顺便还饱餐了一顿。然后在夜色掩盖下把绑架对象拖出村子。当然,吃一堑长一智,汤森避开了那棵该死的树。

    在清晨的鸟鸣和微风中,被绑架的宗教人士也就是倒霉蛋二号已经醒了过来。因为双眼被蒙着,双手被绑住,所以他只能蹲在汤森临时搭建的矮小窝棚中,丝毫不敢乱动。在距离他不远处,在慢慢弥散开的芬芳烤肉香气中,汤森也在梳理着自己内心的纠结——为了生存,他会按照丛林法则办事,但他毕竟不是野兽,所以他要决定绑架的最终结局。

    是撕票呢?还是撕票呢?还是撕票呢——但脂肪的滑润打断了这个过程,无尽噩梦之后的第一块烤肉,使汤森感动得流下泪来,也使他更加拿不定主意。所以,汤森只能让现场保持在萧杀的氛围中,等待着火候。

    用过早餐之后,他才开始一边翻动书籍,一边打量着对方。其实翻书只为给对方一个假象,而细致观察有助于取得突破。

    他在体系中的地位不高,可以从制服磨毛的边角上看出来;他的阅历应该不够丰富,因为他的年纪并不比汤森大,而汤森自己不过才二十出头;他应该很好学,因为书籍中全是密密麻麻的同一种笔迹的批注;他严谨,身上收拾得很干净,他顺从,房间里没有太多个人物品。但是他不穷,因为他是村子里唯一的宗教人士,吃穿住行都是最好的。

    他是个坚定而单纯的职业人士,且正处在一生中最虔诚最梦幻的时候。幸运的是,二十出头的人只要一点被突破就会全盘崩溃,但麻烦在于,因为信仰上的纯粹,他们通常都认为自己是硬汉,就像带着露水的杂草一样欣欣
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