我马上被阿穆尔说的话吸引了，我问他那墓碑在什么地方。随着时代的发展，保留原始葬俗的地区已经很少，大部分地方采用的都是土葬，更多的是火葬。在还保留着这种葬俗的少数地区，天葬对当地的人来说，是一种信仰。

    这种信仰，按照当地人的说法，和火葬、土葬等丧葬方式，并没有本质的区别，甚至要更加崇高于火葬和土葬。他们认为，天葬是灵魂不灭和轮回往复。死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。

    在原省，天葬并不算普遍，在另外一个边疆身份，天葬要显得更加常见一些。推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了一种高境界：舍身布施。关于天葬，我早就有所耳闻，没想到这次到原省这个偏僻的嘎查来，我就接触到了。

    这个嘎查，正是盛行天葬的村子。阿穆尔告诉我，在当地，人死了之后，会被一路从草原，送到高山上去。草原之上，雄鹰飞翔，高尚之上，雄鹰落脚。把尸体放在高山之上，很快就会有鹰来雕琢尸体，直到尸体变成白骨。

    阿穆尔听说我要找墓碑，让我没事千万不要到那高山上。他告诉我，这里的雄鹰，有的时候会突然异常地攻击人类，如果遇到好多只同时猎食的雄鹰，人只有逃窜的份，就连当地的猎户，都很怕这些。

    我点了点头，为了不让阿穆尔起疑，我没有打断阿穆尔的话。他说了半天，终于又把话题扯到了草原那边的墓碑上。阿穆尔告诉我，那座墓碑，从二十多年前就有了，阿穆尔还年轻的时候，曾经去过那，看到了那座墓碑。

    我想了想，呢喃了几遍这个时间，我记得，小时候爸爸带我去看妈妈的墓碑时，正好是在十几二十年间。阿穆尔说，草原辽阔，就算在草原上活了一辈子的人，都未必走遍了整片草原。不是走不遍，而是没有人会闲着没事到处走。

    阿穆尔说，就算在这片草原，也是非常容易迷路了，特别是走到了陌生的地方，四周太过辽阔，有的时候会根本不知道要往哪个方向走。阿穆尔年轻的时候会到那，也是因为家人带着他打猎的时候，不小心和家人走散了。

    他一路走，后来迷路了，结果走到了那地方去。阿穆尔说，那个地方，已经算是走出了这片区域的草原，那地方有树，有溪流，四周一片郁郁葱葱。他在溪边喝水的时候，发现了那座墓碑。

    阿穆尔心底觉得奇怪，一来是因为这嘎查实在太少人会为死者立墓碑了。二来是那地方，只有一座墓碑，他看到那墓碑，心底就升起了一股非常奇怪的悲凉感，感觉很孤单。我听着，眉头又习惯性地皱了起来。

    我问阿穆尔记不记得那座墓碑上刻着什么人的名字。阿穆尔摇头，说他年轻的时候，只认得当地的文字，所以根本不知道上面刻的字是什么意思。我点了点头，又问他能不能带我去那地方，我说我想去看看。

    阿穆尔犹豫了一会，最终答应了下来。他让我早些休息之后，离开了我的房间。躺在床上，这下，我再也睡不着了。窗外的风涌进来，我心头一阵发凉。我感觉，自己好像又来到了一个很奇怪的地方。

    乌云，自己承认是阿穆尔的妻子，但是却想逃离这个嘎查，后来又自愿回来。阿穆尔，对我的态度突然变得很殷情。这栋耸立在辽阔草原上的大宅院，和其他蒙古包格格不入。被用木板钉起来没有办法打开的窗户。还有，最诡异的是，那个大厅堂里传来的午夜乐章。

    我就知道，风衣男让我来的这个地方，绝对不会简单，我才刚到这个嘎查，这种感觉就更加深了。一夜没有睡，第二天天亮。我起身，推开了房。已经是白天，这大宅子里显得还是非常冷清。

    我本以为，阿穆尔作为嘎查里的大户，会建造这么大的宅子，就算没有仆人。他的家庭成员