“……**不代表贫穷！

    我们追求**，这是人类的最高理想。可**是什么？抛开各种生涩难懂的词汇，总结起来其实就是两个方面：没有压迫、社会公平。而这两个最高理想，仍然是一种手段，作为人的社会制度，它的最终目的依然是为人所服务的，不是形而上的空洞理念。

    那么我们在社会公平与没有压迫的社会制度下，作为一个人，追求的是什么呢？

    根据历史，我们可以得知：那就是物质极大丰富，能够满足我们尽可能多的物质需求！在此之上，才能有更多的精力投入到精神文明创造中去，让我们的思想得到升华……

    古人常说仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。古代圣贤虽然没有科学马克思观为武器分析世界、批判世界，可他们能根据所观察到的社会现象总结出这个朴实的道理，这就说明建设物质文明是人类社会共同的需求，是放之四海而皆准、古今概不例外的真理……”

    邹永东坐在小凳子上，就着膝盖，用笔认真地记录着前方指导员苗伟的话。他可以透过两排人缝，看到坐在最前排的连长、副连长也在同样听得很认真，还不时将他们认为重要的发言记录下来。

    他知道，连长和指导员都是老战士。

    这里的老战士不是指兵龄长，当然，他们也是最早加入人民军的一批，但在291旅，老战士通常是指最早跟随旅长的那些人。像副连长从资历上来说，也是很早就参加人民军了，但是在其他部队，他就不能被称为老战士。

    据他所知，291旅中高层指挥员，绝大多数都是由这些老战士担任。旅长、副旅长、政委就不说了，十二个野战连的连长、指导员也都是老战士。

    就连他所在的工程营，也有超过一半的工程连，都是由这些老战士担任军事、政治主官。

    邹永东自己就不是老战士，他是前不久才从孟海被招过来的，不过他对现在的状况很满意。在工程营虽然工作辛苦点，但能吃饱，部队一个星期还能从国内买头猪回来让大家打打牙祭，他觉得这样的生活挺好。

    “……人类的社会制度不是永恒不变的。特别是在多种制度共存、相互竞争的情况时，为了自身的生存与发展，在外界压力下，通常会吸取其他制度的优点，对本身制度做改进……”

    在他思绪有点飘散的时候，听到台上指导员苗伟的进一步阐述。工程营以前主要是由被俘的偭定军士兵，加少量看守战士组成，成立时只有四百多人。后来逐渐扩大到八百多人，原偭定军士兵也解除了他们的俘虏身份，只要干满三年就能回家，还能根据工作状况发放工资，许多士兵就此安定下来。

    直到前不久，旅长决定将所有仍然逗留在孟海的人员全部接收，工程营才骤然夸张到三千一百多人，成为全旅最为庞大的一支营级单位，邹永东也就是那次跟着过来的。

    苗伟以前听说只是个小班副，当上指导员也没几天，一点政工经验也没有，每天的学习只会照着上面配发的稿子念。

    要不是他是老战士，根本没可能当上这个指导员！

    听着苗伟刚才说的话，邹永东心里暗暗嘀咕，这话里话外潜台词就是要改变以前的指导思想嘛。

    这不是修正主义吗？

    心里是这么想，邹永东也没提出反驳。出来干了两年革命，吃了很多苦，他对于世界的认识也不再像刚出来时那么狂热，看事情想问题也更加成熟。

    除了**是他们的追高追求，他也不再认为存在着任何万世不移的绝对真理。如果事物是在超好的方向发展，并且对国家、对人民，同时对自己都有好处，他也不会如年轻时那样头脑发热地加以批判反对。

    从他了解到的情况来看，旅长关飞是个讲原则、能力超强的人。迄