字体
第(1/2)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第三十三章青海如本法师入天京凡烟寺讲救苦救难经

    那凡烟寺也是在香山红叶处,也是平凡经历,守一部经,就是了凡四训。也是讲功过格的事,讲人积迁过,关系顺畅,改变人生命运的大书。近代印光法师在洒经时,太阳底下无意间得之经,此经原在凡烟寺存留,是镇寺之宝,人人通学,来凡烟寺过单的客人也是先讲了凡四训,过关才落单,有口白粥喝,也是单衣单裤,是禅宗的料,是他的心。

    凡烟寺是女人寺,是一歌女舒明媚起的名。那歌女舒小姐也是身世如烟,有七卷诗词记怀,发愿建寺在天京,秦淮歌女之尤,烟脂水粉,秋月冷蝉,也是苦命人的歌心。来听歌的少年也是捐钱零落,是风吹夜泊,是船心凄许,是心情回环,是何人暖心,亦是佛经在心,**悱恻,歌动山河,此凡烟寺存,存歌声如魂,入住者是魂烟如水。

    这歌女就是观世音化身,为自己寻一家园,就是诗意凡烟寺。这宵禁日子,全城哑了,凡烟寺心经声如烟,观自在菩萨深般若波罗,照见五蕴皆空,度一一苦厄,烟波江上令人愁。凄怯之能也是凡烟处处。也是寻常百姓家,户户观音,住住佛母,亦为西游记来到中华,安如定在,所以凡烟寺多歌声,那佛唱如织,深情款款,天下红叶乱贴诗,地上行人欲断魂,不是心中凄月冷,只为心中有歌情。

    那青海是准提佛母的故乡,也是坛城累累,度化神灵,以母为高,其咒多为男人喜极而泣。这如本也是凡人,种几亩地,也是养家糊口,不为人怜,学佛也是各人生死各人了各人吃饭各人饱,人情如昨,也是自立自强,也是心灰意凉,遇到准提佛母,有些仪轨,有章法可寻,就上心了,也是崇心不放,这佛母女人度化,最是慈心,是中华女娲的弟子,文化上也好接受,就有了依存,念咒也没兴趣,只心存那佛母仪轨,是开了悟,竟剃度出家,为青海绿岭寺扫地僧,也是不言不语二十年,心存那佛母仪轨,凡夫成神,来凡烟寺还愿。

    却说那凡烟寺也是悄无声息,不见喧哗,女尼一边,男僧一角,体现本香朝男女平等之心,男僧女子有男女之大防,礼数周到,各人也是歌女情怀,风平浪静。如本法师到来,说及自身经历,就是了凡的化身,是凡人成神,女尼青贤问其经卷,皆曰不知,只知还愿,只知佛母化度自己的难事,说来也是少语,要之说几句偈子,如本说会,那你说。如本说:

    “秋收之前讨钱难,

    秋收之后卖粮难,

    冬天天寒怕衣单,

    冬后无力播种忙。”

    如本法师喝罢粥,在凡烟寺住下,也有些仙风道骨,那了凡四训则烂熟如心,如自家体贴,专语凡夫成神,迁功化过,因果报应,功过格修持,有章可寻,也是有道战事,也是一个义字,实是因果报应,所以扫地还冤,心身安静,从此扫地为己,一身衣食也是为自己,就是以自己功修度人,也就是教师职业,领人度过难关,重建家园。这西部洪水,灾大难大,生儿育女,最是难能,中华儿女多子多福,也该节育,保护生态,正是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生在世,也不是为了物质享受,也要讲精神修养,心灵鸡汤,所以众民闻说远方青海来了大和尚,凡人成神,都信实其人,大家受难,正无法排解,且听他一回难经。

    众民上香,馒头如许,素茶若干,也是心事供呈,只为国事为艰,国家是安定,但天灾人员不断,办法也想了,那山绿儿闹世,军队前去征讨也是征粮,大家穷困,大家也想奔小康,安居乐业,过幸福美好日子,洪水灾难,世道人心难测,人人谋发展,个个奔前途,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,各人自立为己,也是孔子的流毒。这儒学就是当官,那可人人当官,官自然是成就,但也有个消停。皇上也是好心,儒家也是仁人慈心,有好皇后,民众爱戴,也无
上一章 目录 下一页