“你听说了没有?那个徐桐……哪个徐桐?汉军正蓝旗、弘德殿行走、翰林院侍讲学士——皇上的老师!他家那个老大……叫什么徐承煜的,在八大胡同和人争一个粉头,没争过人家,被打了!哎哟,鼻子都打断了!”
“好像是有这么一回事!啧啧,你说,徐师傅那么道貌岸然一人,怎么会生出这么个儿子来?”
“子不教,父之过!‘道貌岸然’——嘿嘿,说得好啊!面子是挺光鲜的,谁知道里子是啥模样呢?”
……
“我一个姨表兄弟在步军统领衙门当差,他跟我说,他们查封的那个‘福源记’,是徐桐的本钱!”
“不对吧?我听说东家姓张……”
“什么东家?那是他小舅子!究其竟不过一个朝奉罢了!开当铺,徐大师傅当然不能自个儿出头,拿小舅子摆在前边儿,那不是合适不过?”
“哎哟,一间当铺,‘架本’少说也得十万两银子!你说,徐师傅那张脸,恨不得在脑门上刻上一个‘廉’字,他哪来那么多钱呢?”
“嘿嘿,高调谁不会唱?银子又有谁不爱?三年清知府,还十万雪花银呢!徐大人的官儿,比知府大吧?”
……
在某种力量的推动下,类似的言论,一两天功夫,就满四九城地传开了。∑,
很快,宫里边儿也晓得了。
两宫皇太后大皱眉头。
她们为小皇帝选师傅,学问大小高低,还在其次。“品行方正”。永远是摆在第一位的。当年。安德海拿吕氏之事进谗,以关卓凡的功勋地位、亲信之专,一旦“品行有亏”,都要被黜出弘德殿,何况徐桐?
就在这个时候,言路上也有动静了。
六科给事中谭祖安上了一个折子,说现在外面关于徐桐的传言很多,“物议汹汹”。“甚骇视听”。“启沃圣学,端赖君子”,“帝师名节至重”,传闻是否属实,“臣徐桐是否教子无方,敕身不谨,应着该大臣明白回奏。”
折子里还有这么一句:“若坊间喧传,不为无因,臣徐桐当知所进退。”
这个折子,看上去好像没有一句实在话。但其实差不多是在指着徐桐的鼻子骂了:
“启沃圣学,端赖君子”。就是说他不是“君子”。
“帝师名节至重”,就是说他“名节有亏”。
“是否教子无方,敕身不谨”——呃,这不就是在说他“教子无方,敕身不谨”吗?
那句“当知所进退”则在暗示,徐桐应该主动请辞弘德殿的差使。
谭祖安的折子,“上头”批了一个“依议”,发了下来。
就是说,徐桐要“明白回奏”。
“上头”的意思很明白了。
谭祖安的奏折发下来的当天,还有一个事儿,引起了大伙儿的注意:军机处“叫起”之后,紧接着,是倭仁的一个单独的“起”。
倭仁已经很久没有独自觐见两宫皇太后了。
于是,大伙儿纷纷议论:这一次,徐荫轩这个“帝师”,可真正是保不住了,两宫皇太后这是在给倭艮峰打招呼呢。
猜的不错。
第二天,徐桐回奏。
他自然不认自己是“福源记”的东家——事实上也确实不是;但是,却不能不承认“教子无方”,“羞惭无地”。最后,以“学问浅薄”、“体弱多病”,不敢“延误圣学”,请辞弘德殿行走的差使。
两宫照准。
当然,懿旨上多少还是有几句温谕的,徐桐的面子,并不算太过难看。
可已经是朝野震动了!
大伙儿隐隐觉得,徐桐这两件倒霉事儿,并在一起出来,未免太巧、太突然了!背后……似乎颇有玄机