一条僭主必亡于内讧——杨锐忽然想起了以前的政治学笔记。不要以什么苏联为例，也不要去说那北洋称帝的袁世凯，眼下这场政变就是复兴会的内讧。它发生的如此巧妙、如此平静，一份失控的法案就使他之前苦心营造局势灰飞烟灭——从分封法案通过的那一刻起，国公大人和平头百姓就形同陌路了。

    因为复兴会的僭越并不是完全的僭越，它以往的功绩给了它足够的合法性，在民心未完全丧尽时，自己这些人确实可以顺理成章转身成为贵族，进而实行贵族政治。可他隐隐记得贵族政治必亡于放纵——一旦贵族逾越自己的权力以及现有法度，贪婪无度，便会引起民众，特别是穷人的仇视，革命也随之而起，它最终将转化为平民政治。这便是贵族极度注重德行的原因，因为没有德行就不能自律，不能自律就势必放纵，放纵的结果必是灭亡。

    而平民政治则亡于放肆——一旦放肆的民众仇富、杀豪，那缺少制衡的政权就会被少数人，或是军人，或是革命领袖所僭越。缺少贵要豪强的社会已没有足够的力量去制衡那些僭主，失去主心骨的百姓全是沙子一样的顺民，纵使存在极个别刺头，可根本不用契卡，跨省即可对付，或仅仅只需大声一喝——‘你是那个系（村）的？名字学号（户口本号）报上来！’，这便足够将他们吓破胆了。

    将复兴会的骨干通过分封转变成贵族，建立贵族政治并最终转化成共和政治——两者的差异并不大，往下侧重平民就是共和，往上侧重权要就是贵族，可即便从理论上，这也是难以达成的。因为贵族政治的根本在于德行。与其一群贪污犯有没有德行，还不如讨论母猪怎么上树的吧。

    话说回来，即使母猪们在蛋疼外星人的帮助下顺利爬上了树——贪污犯们在今后的日子里养成了德行。能够自律，可自己面对的又是一个怎么样的社会呢？两千年的君主僭越将所有地方贵要、豪强都磨成了沙子。当然，这其中还有自己镇压地主的功劳。面对这样一个社会，要养成有足够的地方贵要，那势必——杨锐非常记得后世著名右派刘某某的断言：中国想要民主，必要被殖民三百年！

    为何要被殖民，而且还要三百年？不是因为此人太贱，而是衰败的文化、无力的社会无法养成自己的贵要，反倒是殖民统治下那些买办们——其实就是沪上工部局的那些华人议员们。时日一久他们就会成为地方霸主，他们才是支撑共和政治的真正栋梁，缺少他们，民众一盘散沙任人宰割；存在他们，民众则众志成城抗拒僭主。

    路径是这个路径，可问题是有三百年时间吗？不说三百年，三十年都没有！且顺民思维下，崇拜、畏惧强权已成定势。除了崇拜和畏惧，顺民们还极端仇富，一旦发了财的某某破了产、或是当了官的某某割了职。他们必犹如伏天喝了雪水一样爽快；而或当富人们为富不仁，比如马某人不捐款，饱含正义感的民众就要逼捐。不然就不上某宝。

    仇富的民众扼杀贵要，同样怯弱的他们又畏惧强权，是以这个国家的未来是注定的，国民党抗战后的大民主救不了她，苏联式的解体也救不了她，她命运就是僭主循环——一个僭主下去了，另一个僭主再上来，民众不是被别人代表，就是代表别人。再无他途。当下，复兴会不僭越那别人就会僭越。自命清高玩什么贵族政治，最终的结局就是被发动起来的农民一个个吊死。而后再被农小兵拖出棺材暴尸。

    可如果不答应……，既然那串贪污账户是齐清源打头，那么自己很有可能要死在这里——几天后副总理章太炎将在中华时报、中华人民广播电台上发表如下讣告：

    我会我军我国各族人民敬爱的伟大领袖、国际贵族阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师、中华复兴会委员会主席、中华复兴会军事委员会主席、大中华国总理、大中华国太尉、大中华国