奇的是船上虽有风帆，却没有划浆，如若风向不对，岂不是无法行船？

    明钦正要下到船舱查看，忽听得一声异响，一道白影从楼梯后面窜出来，手舞两条银枪，挺身便刺。

    明钦手里还抱着萧菖兰，船舱里空间狭小，腾挪不开，动起手来不太方便。连忙掀动双翅，从船舱里退出来。那人一击落空，也愣了一下，低喝一声，紧追不舍。

    退到甲板上，明钦打量了那人一眼，见他一身白色劲装，相貌英俊，miànpi白净，约摸三十来岁。

    “妖孽，看你往哪里逃？”

    那人看明钦背生双翅，认定他不是好人，他手使两条银枪，枪法颇为精湛，明钦身上有不少神兵利器，对于招式却不甚留意，一时倒被他逼得手忙脚乱。好在他的云梭玉步精妙无比，纵然不使用凤凰金翅那人也伤不得他。

    明钦见此人英气勃发，武艺超群，倒无意害他性命。他本道船上没人，现在难得跳出人来，可以询问一下情况。可是此rénmiàn带盛怒，根本不容他辩白。

    明钦仗着云梭玉步来回避闪，不料船舱中又掠出一条红影，手中刀光如雪，清叱一声朝着明钦斩去。口中喝道：“妖孽，放开这位姑娘。”

    明钦暗道霉气，这两人倒是正义感爆棚，可就是有些不分青红皂白，有羽翅的未必就是妖孽，也可能是天使。怎么能一概而论呢？

    明钦回头望了一眼，就见这位红衣女侠身段高挑，眉目清冽，锦帕缠头，手提单刀，居然是个难得一见的美妇人。

    这两人功夫不弱，左右夹击，明钦顿觉得压力倍增，修行炼气到高深境界，能推衍五行灵力，引动自然之威。但若修为不够，比寻常武人也强不了多少。况且四灵时代的武人修炼的是炼体之法，帝俊为神王，他是四象之火，也是盘古一脉的传人。是以炼体之法传承颇盛，远在吐纳炼气之上。

    这两人看似寻常武人，速度气劲比起人族武者却要高出数等。法门虽有境界之分，并无高下之别，端要看是何人修炼。同样是飞行之法，蜩鸠不过抢榆枋而止，大鹏振翼而飞可得五万四千里，简直有云泥之别。

    明钦也知四灵战国道术昌明，虽说武是一种行为方式，炼体和炼气皆为修行法门，本不可混为一谈。但有时也武道并称，以武指代炼体之法，道指代炼气之术，后世又说以武入道，认为道比武境为高，这也是名实淆乱太甚了。左传说，武者，止戈也。这并非武的本义，武的本义是威武雄壮，而且草昧之世，争斗不烈，武风不盛，自然不会有止戈的思想。春秋战国兼并日盛，武以止戈，墨昌非攻，人们才开始审视武的意义，反对以暴易暴。

    中夏武术尤重武德，传承的就是止戈、非攻的思想，这本身就是一种道术，近于墨家。而平常谈论的天道则属于道家思想，墨家、道家皆为先秦显学，并不存在境界高下，所以以武入道的说法，根本不能成立。

    四灵战国是仙道昌明的时代，后世也只有文运复兴时代可以相提并论。虽然祖龙吞并六国，统一地界之后，侦骑四出，销锋铸鐻，收缴奇功秘法，对于修行者的打压不遗余力，但毕竟时日未久，四灵战国的流风余韵仍有留存，修行高手也远非神道时代可比。

    不过明钦有神游镜护体，再加上云梭玉步、凤凰金翅总还逃得掉的，他和两人无怨无仇，只是一场误会，犯不上见个死生输赢。

    骊山神女见两人围攻明钦，却有些看不过眼，她拂动云袖，打出两股罡风，极似郦飞白的风虎云龙气，威力强劲。明钦多次见郦飞白施展虎啸龙缠之术，简直是神乎其技、罕逢敌手。孔雀山庄的只眼道长也是檀江名宿，四圣门有数的高手，连郦飞白一招都没能接下，算来也只有穆沧波、姬苍髯有一战之力。

    明钦见骊山神女施展出