假使修行者以吸食魔血的话，威能岂非不可想像？端木伊人的说法确实极为诱人，仙界的兴盛主要是器物的展，至于前古的修行法门不但没有大的提升，反而在逐渐衰落，不管是炼体c炼气c服食c符箓，还是儒c释c道前景显得黯淡无光，乏人问津。

    这些法门不能说没有价值，但器物的展给人类提供巨大便利的同时，显然也形成了强烈的依赖，使得人类被器物役使，只有少数智者才保持深切的担忧，大多数只是随波逐流，无法感受到这种危险的境地。

    当然，端木伊人只是给秦素徽画了一张大饼，灵脉飞泉和魔血是两种不相的物事，相似的地方可能是含有相当的能量，但来源和构成迥乎不同，端木伊人说的只是好的一面罢了。

    明钦暗暗觉得奇怪，想不明白端木伊人何以言之凿凿，他在万鬼窟中并没有找到什么灵脉飞泉，而且现这只是冷香夫人和七大鬼王的阴谋，为的是整合八大辅翼的力量，在东华国制作惊人的阴谋。

    仙道修行向来有道c器两派。前者注重道术修行，后者擅长运用法器。

    道术修行虽有炼体c炼气之分，又有诸多法门，但是人力有时而穷，道术修行往往受到资质禀赋的限制。

    炼体之道远不如吐纳炼气兴盛，人类体质的孱弱便是一重要原因。

    虽则人类明了器物之道，弥补了体质的不足。对器物的过分依赖又使人类遭到器物的反制。

    随着道术的展，器物日益精利，人为物役的情状也越来越严重。孙悟空和二郎神修为相当，二郎神在封神大战的时候凭借玄功和变化之术屡立奇功，而孙悟空扶保唐僧西天取经，却屡屡受制于妖魔鬼怪，几乎寸步难行。法宝在道术较量中已经喧宾夺主，成为克敌制胜的利器。

    如今的仙界便是以器物革新为标志。世间的生物本有动c静两种。动物为仙灵鸟兽，静物为花草树木。

    千万年来，人类虽然创造出种种器物，大抵都是一静物。若要这些器物挥作用，就需要施加一个动力。

    在相当长的时间内，人类使用的都是畜力，牛耕田，马拉车，牛马本身也是一种动物。

    动物活动靠的是气力，血气贯布全身，气是从外界摄取的，过度消耗就会神思困顿。常人不懂得藏气之法，精力消耗的快，修行者吐纳炼气，将真气积贮在丹田，就好像平人积财积粟一样。使用的时候常有充裕之象，波澜壮阔，威力惊人。

    道术家深明此理，明了蒸汽机，比起畜力更为持久，从此器物便有了全新的动力。

    其实世间的动物除了仙灵鸟兽之外，还有自然之威。诸如风c水，人类很早便用来做工，只是还不能随心所欲，使用的范围十分有限。

    蒸汽机虽然早已被新的动力取代，却给人类提供了灵感，更加积极的去寻找新的动力。

    自从动力革新之后，法器跟着水涨船高，完全盖过道术的风头，‘工欲善其事，必先利其器’，已经成为修行者的共识。

    虽然大型的阵法只掌握在少数道派手中，仙府对法器的管制非常严格，仙宝阁不但需要丰厚的财力，还须有相当的资质。

    秦家一直做着仙宝生意，和穆家联姻之后，影响力颇有提升。秦素徽打理的仙宝阁，要算两家共同的产业。

    仙宝阁开在抚仙城最为热闹的坊市，规模虽然不是太大，凭借着秦家雄厚的背景已经小有名气。

    驱车赶往仙宝阁的路上，秦素徽接到端木伊人的符信，说要到她的仙宝阁坐坐，询问秦素徽在不在。

    端木伊人是万方会的人，万方会是八大辅翼惟一的商道联盟，会中的成员都是富商巨贾，腰缠万贯，若能傍上万方会的关系，不愁没有钱赚。

    秦素徽和端木伊人有些亲戚关系，是以端木伊人