像书画中的临摹，理学的格物穷理，是修行者‘从小’我步入‘大我’的必经阶段。变化之能简直可说是修行中的副产品。

    神人之上还有化人，所谓出神入化，神人境以‘变’为主，化人则以‘化’为主，女娲一日七十化，老子一气化三清，佛陀化身千万亿，化菩萨众亦无边，都是‘化’的境界。

    孙悟空用猴毛化身，但是化身遭到侵害的时候，元神还会打颤，可见虽窥及化身的门径，还没有大成。杨戬修炼玄功，随风变化，初时并没有七十二变的名目。

    可能孙悟空大闹天宫，七十二变名声大噪，杨戬c牛魔王的变化之能都被冠以七十二变的名目。

    实质‘变化’是神人修行的特点，须菩提虽说变化有天罡数和地煞数之分，这可能是故意诱使孙悟空选择数目较多的地煞数。因为在道家的观念中，天罡是优于地煞的，而且中夏尚贤不尚众，这跟泰西少数服从多数是有区别的。

    一般来说，地煞数虽多，质量要劣于天罡数。二郎神是阐教玉鼎真人的弟子，可说是道家正宗。他的玄功c随风变化同辈中无人能出其右，但是变化也只是附益于玄功的一种本领。

    同样的，化身是化人c圣人才有的大神通，境界还在变化之上。哪吒只有一个莲花化身，已经是天庭第一战将，很多先天法宝都伤不了他。

    须菩提起初是以道人的面目传教，也可以说是会通佛c道的一位大师。他有三千弟子，惟有传授孙悟空的是他的真材实学。而佛家类似于炼体法门，佛陀有三十二相，八十种随行好，这都是法相化身的基础。所以孙悟空的七十二变实际就是法相化身。

    杨戬c牛魔王修行得道在孙悟空之前，但七十二变的名目却是孙悟空提出来的，经过大闹天宫响彻三界。是以三人的变化之能是貌同实异。

    杨戬的变化之能是从玄功修炼出来的，九为数之极，老子的金丹叫作九转金丹，修炼的是九转元功。玄功就是九转元功的第八重境界，封神战后杨戬肉身成圣，可能已经炼成了九转元功。

    修行者步入神人境之后，炼就元神，才可以随心变化。武人的易容术c缩骨术，医家的刀圭术c美颜术，虽然也能变易形貌，效果却十分有限。像猪八戒c牛魔王，变化受形体的限制，便落了下乘。

    明钦的镜相化身和鬼修的画形术有些相似。《聊斋志异》中有一则《画皮》，记载了一个恶鬼在皮革上作画，然后披在身上俨然一面目姣好的妇人。

    假扮象主去见安定威颇有危险，不是一般人可以胜任。

    墨玉夫人摇头道：“仓猝之间哪里去找相像的人？我略懂一点易容之术，你们谁愿意假扮象主，我来画一下。”

    阴无涯笑道：“我看还是明兄弟比较合适。”

    易容术不比仙家变化，能做到惟妙惟肖，最好容貌身材本身就有几分相似，才易于为力。

    本来明钦也不是很合适，但是屋里没几个人，阴无涯老了一点，玉和尚是个光头，御宗圣有些木讷，选来选去也确实明钦稍好一些。

    “那就我来吧。”

    明钦也不推辞，现在正是大家齐心协力的时候，他千里迢迢地赶了过来，就是要制造有利的形势。

    “这样，咱们先进城去，我也要准备一些化妆的颜料，阴师兄负责大王的安全，如若情势不妙，就召集人手接应我们。”

    墨玉夫人来却扫城已有多日，知道城里布满了森江的探子，若让明钦装扮好了进城，势必会遭来敌人的窥伺，不如进了城再相机行事。

    明钦怀疑他们是不是想将自己当作诱饵，让象主趁机转移。

    阴无涯点头道：“那咱们就兵分两路，两位要多加小心。”

    “告辞。”

    墨玉夫人带着明钦c杜