间的争斗，甚至有些门派妄想一统江湖，这就离题太远，不是武侠小说的题材所能限制了，是以这种题材便不可避免的没落了。

    传说三代以前，春秋时礼崩乐坏，孔子招收学生，传习六艺，将学术传入民间。世变日亟，墨c杨c道c法各揭新义，自成一家。便有了诸子之说，百家争鸣。

    秦始皇横扫，烧毁古史，以法为教，以吏为师，试图将政教重归于王官，严刑酷法，二世而亡。汉家新创，黄老先兴，儒家继起，此后佛教东来，道教创立，朝廷虽提倡经学c理学，民间也有讲学的自由，政教便处于相互分离的状态。

    汉末的黄巾c北宋的方腊，元末的白莲教，清朝的拜上帝，都带有宗教的性质，称得上一种教派，假使成功的话，可能会建立起的政权。相传明太祖借了明教的势，但他统一天下之后仍然标彰理学，儒家思想源远流长，当然比这些来路不明的宗教思想更容易整合人心。

    一统江湖的难度好像比统一天下小一些，实施起来却更加困难。自从民气上升，诸天万国驱除君王，用会党执政的比比皆是。可见一个道派还是可以掌控全局的，江湖帮派大多有些见不得光的性质，做的又是弱肉强食的勾当，毛族中虽有狮c虎这样的兽中王者，但也无非是占山为王罢了，一山尚且不容二虎，再厉害的狮c虎也不可能一统山林。

    一统江湖这个口号跟望梅止渴差不多，大约江湖人物往往桀骜不驯，好勇斗狠，需要一个不切实际c难以实在的目标来转移注意，免得争权夺利，自相残杀。而且伟大而虚无的理想可以鼓动许多涉世不深的青年，让他们热血沸腾，勒紧裤腰带过日子而毫无怨言。

    曹操一句谎言就让唇干舌燥，疲惫欲死的兵士精神抖擞，流了一地哈喇子，无愧于奸雄的称号。

    遗憾的是一统江湖的豪言壮语仍然在江湖中流传，鼓舞着一批又一批脑袋发热的无知男女。(未完待续。)松语文学免费小说阅读_www.16sy.com