南枝是南方鹓雏的后人，对于修行界的旧事自是耳熟能详。截教一变而为墨家，墨家一变而为魔道，墨家是北方幽昌墨翟所创，南方鹓雏则深得庄子的景仰，属于道家一脉。

    通天教主的截教是四灵妖族的渊薮，影响巨大。南方鹓雏虽对截教不以为然，羽族中同样有很多截教的信众。北方幽昌则甚为推崇截教，截教衰落之后，便有墨翟的墨家异军突起。墨家一分为三，是为天魔c地魔c人魔三大魔宗。

    当初太清老子c元始天尊和接引c准提两位西方教教方破掉诛仙阵，诛仙四剑被阐教金仙得去，加以封印，诛仙阵图却下落不明。

    诛仙阵由通天教主亲自坐镇，若非如此便得多宝道人c金灵圣母等四大妖灵分别执掌一门。四大妖灵和阐教十二金仙修为相若，可说是圣人以下的顶尖高手。

    若要重摆诛仙阵至少也要神人境或者化人境的高手坐镇才成。南枝考虑到明钦和庞子歆关系不错，邀请到四位出神入化的修行者也不无可能。难的是诛仙阵图毫无消息，没有诛仙阵图，这诛仙剑阵如何摆得成？

    “阵法只要能发挥出宝剑的威力就行了，何必非要诛仙阵图，有了神兵利器难道还不会杀人吗？”

    明钦并不赞同南枝的观点，诛仙阵图想必只有通天教主和多宝道人才能通晓，他到哪里找这两个人去？阵法c丹药在修行中算是专门名家，仙界精通阵法的道者不乏其人，请人家按照诛仙四剑的特性制作一张阵图还比较易办。

    “既然你已有定计，我就不多说了。不过你也知道，诛仙四剑是截教的兵符令信，魔道的三宗六派号称正宗，谁想拿到诛仙四剑，号令魔道。你带着诛仙四剑务必小心在意，若是走露了风声，恐怕你活着回不到苍梧山。我这里会帮你保守秘密，但是你一旦动用诛仙四剑或者摆出诛仙剑阵，消息肯定是捂不住的。希望你考虑清楚。”

    南枝倒是巴不得明钦拿走诛仙四剑，她深知这是个烫手山芋，三宗六派无不想得之而后快。

    诛仙四剑在聚麀门手里，三宗六派还有所顾忌，魔道深隐了数十年，元气渐复，只怕又到了静极思动的时候了。以南方鹓雏的地位南枝也不想撄其锋锐，她把魔君争夺诛仙四剑的事情报知父兄，得到指示也是让她将诛仙四剑送出去，不要插手三宗六派的事，南枝虽然喜爱诛仙剑威能强大，也不想惹来三宗六派的觊觎。只是如何不失体面的转手诛仙四剑可不甚容易，总不能让外人认为南家怕了魔道，明钦要去诛仙四剑她正是求之不得，天孙织法对她来说比诛仙四剑有用的多，若能织成失传已久的‘霓裳羽衣’，许多修行上的难题便可迎刃而解。

    相传龙明皇得到神族的残谱补充成‘霓裳羽衣曲’，玉妃又制为‘霓裳羽衣舞’，霓裳羽衣指的就是羽族的天衣。

    据说前古的羽族修士修成人形后，羽毛脱化成一件衣裳，披上之后便能乘风御云。四灵修行本来都有独特的法门，等到道家服食c炼气大行其道之后，这些法门便衰息失传了。

    四灵妖族在体貌上和人类或多或少有些不同，修习人类的法门很多时候便事倍功半，羽翼是羽族的特点，也是得天独厚的优长之处。羽族在体型上远较陆地猛兽瘦弱，能生存下来全靠高飞远引的神飞之术，但是羽族修成人形之后，羽翼化作手臂，重新来学仙家气吸风云的法门非常迂曲不便。

    如果能制成羽衣，便可以很好的解决这个问题。

    但是羽衣的法门失传已久，能够作为参照的也就是织女的无缝天衣，无缝天衣和霓裳羽衣的功能非常接近，南枝的长辈一直在研究织女的天孙织法，可惜银川女仙创立的天女门，虽然以天孙锦支撑门面。这种天孙锦离无缝天衣已经差之太远，不具备飞行的功能。

    这些年南枝已经养成一种习惯，看到奇装异服就要借