就，欧阳修说，‘文穷而后工’，穷和工之间的因果关系，即非凡夫喜闻乐见，所以李白还是李白，杜甫还是杜甫，张三还是张三，李四还是李四。

    梅花一度成为中夏的国花，似乎她的品质已经得到普遍的认可，甚至魁君也赋词吟咏。

    可能也是盛极而衰吧，谁能想到等待她的却是旷古绝今的大劫难。

    其实梅花劫早有先兆，龚定庵作《病梅馆记》，将那里表里不一的爱梅者记叙的十分清楚，简直让人怵目惊心。

    何以然者？牡丹既已遭受庸俗之名，骚人墨客别立新异，梅花就成了他们标榜高雅情调的装饰品。他们先给高雅立一个标志，‘以曲为美，直则无姿，以欹为美，正则无景，以疏为美，密则无态’。

    于是花匠们尽皆斫其正，‘养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气’。结果是江浙之梅皆病。

    梅花和牡丹的交锋，梅花代表着一种高雅的审美大获胜利，让人意想不到的是，梅花差点就死在这种高雅上。

    雅和俗只是一个相对的概念，一个代表少数，一个代表多数，附庸风雅的多了，少数变成多数，也就俗了。有人不知道这种道理，给高雅贴上种种标签，矫揉造作，不但不雅，反而惹人厌憎。

    数百年前，国运凌夷，花魂降临人间，涌现出千千万万的梅花豪杰，舍生忘死，苦心孤诣，终于扭转乾坤，使得国族转危为安。

    不幸的是，聚麀门的魁首是个人面兽心的伪君子，旷古绝今的大禽+兽，生平最痛恨的就是贞刚清傲的梅花豪杰，迭起大狱，将一辈道术名家诛戮殆尽。

    这些梅花豪杰多是性格傲岸，身怀绝技的修行奇才，结果身遭横死，不得善终，真是千古未有的惨局。

    梅花豪杰被迫害致死后，平生收集的奇珍异宝都被聚麀门的小鬼瓜分藏匿，这次委托南枝拍卖的仙宝就属于这种性质。

    青灵嘿然笑道：“我已经打听清楚，这批仙宝有诛仙四剑，份量不用我多说了吧。”

    “此言当真？”

    三人闻言精神一震，纷纷聚拢上前。

    诛仙四剑相传是通天教主一手炼制，分别叫作诛天c戮仙c绝仙c陷仙。顾名思义，这四口宝剑是专门用来对付仙道传人的。

    自从阴阳两分，神族内部就有许多分歧，炼体和炼气，阴神和阳神，神道和仙道，万族大战后，鸿钧老祖让元始天尊和通天教主出世传道，通天教主招揽四灵后裔创立截教，龙族屠城灭国，混一四灵后，血脉日渐混杂，但习性仍有不同。截教门徒众多，实际分由四大弟子统领，多宝道人c金灵圣母c无当圣母c龟灵圣母便是四门的门长。

    通天教主将诛剑四剑分赐四大弟子，摆下诛仙大阵，和阐教仙门决一死战。是以这四口宝剑实有号令四门的性质。

    后来交战失利，诛仙四剑被十二金仙夺去，才有了三宗六派。

    神州非常重视师承，许多仙宝都是世代传家，秘不示人。十二金仙中文殊c普贤c观音都转入佛教，诛仙四剑自然不在他们身上。

    当时摘去四口宝剑的是赤精子c广成子c玉鼎真人和道行天尊，玉鼎真人是杨戬的师傅，道行天尊是韦护的师傅，赤精子c广成子的徒弟殷洪c殷郊中道叛去，大概已经没有传人。

    百数十年前的诸天大战堪称是万族大战后又一次惊天动地的战争，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，许多仙道传人出山济世，诛仙四剑也再度显现光影。

    诛仙四剑不但是神兵利器，对截教也有兵符将令的效用，好比后世的尚方宝剑。

    “信不信由你们。等我拿到诛仙四剑，登高一呼，地煞宗定可压倒天试宗，成为新任教主，到时还怕什么南方鹓雏。”

    青灵说得甚有